文化新闻

更由「音乐鬼才」演变成现在的「弘音教父」

場地:The Stadium服裝:Ralph Lauren Purple Label

2019-08-21

三联画的两翼外屏在闭合时的画面乃是一个用纯灰色画描绘的《圣经》「创世纪」中上帝创造世界第三日的场景

《人間樂園》以奇妙而深奧的象徵寓意和前衛另類的表現方式不僅堪稱是西方藝術史中最具魔幻色彩、最匪夷所思的名作之一,更因畫家對人類的慾望和最深的恐懼有着深刻的洞察而成為其藝術生涯的巔峰之作。關於低調而神秘的博世生平的記錄文獻極少,連《人間樂園》如此重量級的巨作竟至今仍有太多令人費解的謎題,但他筆下令人深省的悲觀警示和天馬行空般的奇幻畫風卻在十六至十七世紀的低地國家廣泛流傳。他最著名的追隨者,佛蘭德斯同鄉老彼得.勃魯蓋爾不僅臨摹其作品,後者的系列版畫名作《七宗罪》、《大魚吃小魚》及其油畫名作《反叛天使的墮落》均雖繼承了博世令人腦洞大開且暗藏諷刺的創作手法,卻以詼諧活潑的怪誕場面保留了自身的藝術個性。由於作品中過於鮮明的個人風格,且存世真跡稀少缺乏市場流通,博世的藝術在被老彼得.勃魯蓋爾沿襲之後便逐漸在其家鄉及歐洲大陸銷聲匿跡,卻因部分名作藏於西班牙皇室而在伊比利亞半島始終享有聲譽。博世的名望在十九世紀得到復興,其畫中將正常事物以反常形態表現的奇特創意更深受以達利為首的二十世紀超現實主義畫家們的青睞。

2019-08-21

就是鎏金龟负《论语玉烛》银酒令筹筒(高三十四点二公分)

至於全器紋飾方面,更豐富多變,正反映出盛唐的金銀工藝技術不但融會中外,高超精湛,亦富藝術美,章法格局明確,結構完整;既能對稱呼應,也具節奏與韻律,線條曲折變化,風格高雅。我們可窺見一部分受當時波斯薩珊朝、天竺(古印度)和索格德(粟特)多種舶來風格影響,尤其是鳥紋、蓮紋和卷草紋;但同時能夠融合華夏傳統的龍鳳紋和雲紋等。

2019-08-16

祖儿接受大公报专访时说:「那天想起好多同师父罗文相处的点滴

祖兒接受大公報專訪時說:「那天想起好多同師父羅文相處的點滴,特別是他教我在舞台上表現,無論有幾多人或幾少人看,我都是舞台的主持人。因為第一場機件故障,當時我腦袋裏有些迷惘,但一想起他,他一定會叫我堅持下去做到最好,盡自己所能完成當晚演出。大家決定要延續他在舞台上表演精神。」問及有內地網民認為有些人不應將政治帶入祖兒表演場館,祖兒說:「自演唱會開始我便閉關,沒時間理其他事。但仍多謝粉絲們關心。」

2019-08-14

成吉思汗旅游文化周是该旅游区独有的节庆活动

位于鄂尔多斯伊金霍洛旗的成陵旅游区,2006年被文化部命名为国家文化产业示范基地,成吉思汗旅游文化周是该旅游区独有的节庆活动,外地宾客对于这里的成吉思汗文化、蒙古族文化充满了浓厚兴趣。

2019-08-08

就是要善用科技力量为下一代提供更多积极健康的数字文化内容

8月1日至5日,第17届中国国际数码互动娱乐展览会(ChinaJoy2019)在上海举办,其间,来自数字文化企业、相关研究机构以及相关管理部门的多位人士围绕“营造面向未来一代的清朗空间”等议题进行了探讨,对引导未成年人健康上网、网络防沉迷体系打造、优质数字内容建设等“软硬手段”的实践与经验进行交流分享。与会人士认为,只有既重视应用“硬科技”也坚持“硬态度”,才能构建出数字文化领域的清朗空间,形成适合青少年健康成长的“硬核未成年人保护体系”。

2019-08-07

冯永基的山水画风格在八十年代开始转型

馮永基曾從多位畫家習畫。包括早年隨葉哲豪、陳學書分別習國畫及油畫。他自言對他有直接影響是新水墨大師呂壽琨。一九七○年代隨何百里及楊善深進修。一九八○年代他報讀香港中文大學校外進修部及港大校外課程部水墨課程,為其對現代水墨重新探索的轉捩點。馮永基早年的畫風反映着嶺南畫派諸師如何百里、何才安等的影子。在接觸到呂壽琨倡導新水墨運動的風格後,馮永基的山水畫風格在八十年代開始轉型,趨向於抽象化的發展,以抽象化書法大筆觸和水墨渲染畫面、行筆和用色對比仍反映呂壽琨抽象山水的影響,同時也移用和蛻變呂壽琨的新水墨意象和劉國松「宇宙系列」當代水墨風格來力創新風。經歷多方探索,馮永基在八十年代晚期至九十年代逐漸矗立了個人風格。

2019-08-07

良渚玉器的这种礼器系统也反映了中国最早的礼制

刻字石器石钺上出现5000年前原始文字玻璃展柜里,通过放大镜看去,一块小小的石钺上出现了原始文字。细细观瞧,石钺上的符号规则有序。据介绍,这是目前中国出土的最早的刻字石钺。“5000年前的良渚文化中,就已经出现了早期文字的雏形。我们说,中国有刻在骨头上的文字,有刻在陶器上的文字,有写在简帛上的文字,但刻在石头上的文字,被我们称作‘石刻’的文字,这件应该是最早的。”高蒙河说,文字也可以看作是一个城市、一个国家形成的标志。

2019-08-07

」邱华栋把自己的新作定性为「一种行动的小说」

在藝術史上,著名畫家畢加索的藝術生涯有藍色時期、粉紅色時期、立體派時期和晚期四個時期。邱華棟此前經常反問自己:從十五六歲開始寫小說到現在,我也寫了三十年了。那麼,繼續寫,我還能超越自己嗎?在不斷的創作中邱華棟找到的回答是:還有可能。

2019-08-05

「吃了花婆粥

每年這個時候,小鎮上人山人海,各種巡遊、演出和百家宴輪番舉行。更有風采的是「花婆送福」活動:幾個笑容可掬的花婆在廟前給人們分粥,說是吃了花婆粥,長壽又多福。而吃粥的人排着長隊,等着花婆來賜福。

2019-08-03

中东铁路是沙俄为掠夺和侵略中国、控制远东

圖:港生觀看中東鐵路博物館內展示的剪紙、繪畫藝術\大公報記者王月攝

2019-08-02

观众也不知两出电影竟然有此「关系」

雖然今年賀歲檔香港導演的合拍電影成績不比往年,但合拍的警匪類型電影,卻幾次打破警匪片六億(人民幣,下同)的「天花」,直逼十三億票房。於是很多人認為港式警匪片大有可為,未來一年肯定有更多同類電影面世。

2019-08-01

「我想去看看老房子……」于是我们来到了第一个「景点」

與一位走得熱昂昂的老人,在碼頭一同等船。鐵皮桶裏,一隻比碗口大的甲魚。老人昨晚抓來,他是要渡江去賣。

2019-07-28

有学习欧美时装设计的设计师本来对旗袍零认识

圖:林春菊希望為旗袍文化出一分力 大公報記者 陳惠芳 文、圖

2019-07-02

如为本地酱油品牌「馀均益」设计的广告方案

六月二十一日晚的開幕禮,逾二百名現場觀眾投票選出三件參展作品,為其頒發「最喜愛參展作品大獎」,另由專家評審選出四件作品,獲頒「創意藝術大獎」。廣告企劃《Heroes Beer:Quaky 4 Party》獲「創意藝術大獎」,作者巧妙構思,為手工釀製的啤酒注入人設創意,打造四款英雄形象,並設計全新包裝附上桌遊,通過社交媒體推廣香港手工啤酒文化。

2019-06-29

其处女作《小武》就是由香港影人投拍的

《賈想》最讓我感慨之處,是他談到在多倫多被一位女生憤怒地問到為什麼向西方人展示髒兮兮的中國時他自己的憤怒,其實我也曾一度有這樣的質疑。後來我才明白那是作為影人的責任擔當,電影的社會意義。他的出發點就是要展示中國底層生存現狀,不會有太多人為記錄這個時代買單,他自覺做時代的敘述者,看時代變遷,看人心變化,為自己的理想為社會發聲。畢竟電影是生活和社會的反映,也是一種記憶的方法,有力量的作品應帶有價值判斷,它能幫助我們對抗遺忘,保留下時間的痕跡。

2019-06-29

本次推出的「吉卜力優先體驗區」分為四個部分

記者徐小惠、實習記者任志千報道:憨態可掬的龍貓、神秘孤獨的無臉男、蒸汽朋克風格的移動城堡……展覽「吉卜力的動畫世界」將於八月三日登陸香港,以巨型立體場景,重現吉卜力動畫經典時刻。為讓公眾率先體驗吉卜力的電影世界,展覽冠名贊助商富衛香港聯同吉卜力工作室,於尖沙咀1881公館打造「吉卜力優先體驗區」,自今日起向公眾開放。

2019-06-28

唐英年更與歌手糖妹(黃山怡)齊齊化身錫劇中的角色

「唐唐」客串演錫商全國政協常委、香港江蘇社團總會會長唐英年致辭時表示,蘇港兩地一直在經貿文化、人文交流有着密切的來往,香港江蘇社團總會自二○一五年成立以來,先後舉辦過六十多場活動。錫劇與他有着不解之緣,因為它發源於無錫錫山區嚴家橋,那裏正是他的故鄉。「為進一步在香港推動江蘇戲曲文化的交流與發展,我們邀請到江蘇主要戲種之一的錫劇走進香港,希望透過戲曲中心讓在港的江蘇鄉親和香港市民體驗和欣賞錫劇藝術,並向世界展示中國的優秀戲曲文化。」

2019-06-28

值得一提的是該路線所使用的十七座位小巴是由十九座位小巴改裝

雖然二○一八年之前東涌區和大嶼山皆未曾有小巴服務,亦未有任何小巴進入東涌試車,但運輸署已在二○一七年七月落實在港珠澳大橋落成後會有一條循環模式運作的901線行駛港珠澳大橋香港口岸至東涌北一帶大型屋苑(以迎東邨作迴旋點),代表全港十八區皆設有小巴站和小巴服務提供。該路線由冠忠集團子公司冠亮發展有限公司所投得,在二○一八年四月六日該路線所使用的小巴抵達九龍灣驗車中心進行檢驗,並在同年五月十一日更首次有專線小巴到東涌區內和機場島進行試車。值得一提的是該路線所使用的十七座位小巴是由十九座位小巴改裝,拆除兩個座位及加裝行李架而成。專線小巴901線於二○一八年十月二十四日正式投入服務,甫開辦即提供二十四小時服務,該路線並不會在凌晨時段收取較高車費,創全港小巴業界先河。

2019-06-26

這也是張聰所著《行萬里路:宋代的旅行及文化》一書的重點內容

但上述聚會送別還為宋代官員貪腐打開了方便之門,大量的過路官員和應酬活動也直接影響到日常公務及其效率,除了增長奢靡之風,一些官員在採買物資上傷及了百姓與商人的利益。值得注意的是,這類活動及其開支的主要受益者是中高級的官員,而低級官員在旅途中仍然受到經濟問題的困擾。陸游在任期即將結束時寫信給宰相,要求下個職務安排在同個地區,他的理由是,之前赴任已經要靠朋友贊助旅費,到任數月依自己財力都無法安排返鄉行程,更別提為兒子娶妻了。可見當時旅行仍是一件頗為昂貴的事,儘管他們的旅行日記很少提到金錢狀況或家人,而更多地專注在景點風光的描繪上。張聰指出,「遊歷各地和探訪名勝已經成為一個重要的身份標誌:通過突出旅行的道德、學問和文化功能,宋人加強了他們作為儒家君子、受人尊敬的學者和國家的文化領導者地位。對名勝的探訪已經成為他們的一種特殊的社會資本。」

2019-06-26